在衡阳莲湖湾豢龙古渡的上方，有一口年代久远的古井，名湘妃井。相传此井为湘妃娥皇、女英所掘，后世为了纪念她们的功德，故立“湘妃井”碑以铭记。
湘妃即舜帝之二妃，后世尊称其为湘夫人、湘君。“五岁一巡狩，群后四朝。”这是《史记》对舜帝巡视制记载中的一句。舜帝晚年的时候，南巡至苍梧之野（今湖南永州九嶷山一带）。二妃久不得舜帝音讯，思念心切，于是循着舜帝足迹，爬山涉水，不远万里奔赴南蛮之地寻夫。
她们各骑一条青蛇，下洞庭，溯湘江而上。当途经一湾莲荷之地时，她们发现这里正遇天旱，四处一片枯黄，百姓正在河里挑水抢救禾苗，好不辛苦。二妃目睹当下黎民的艰辛，心如火燎，决定帮助这里的百姓战胜旱灾。她们便在河上发力，河上突然起风，大风卷起河水，扬在天空，化成甘霖，洒向大地，滋润万物。临走时，二妃想到：为了让这里的百姓不再受干旱之苦，决定在河岸上方开掘一口泉井，让泉水浇灌这片土地，千秋万代，永不停息。于是她们用脚在地上猛踹，你一脚来，我一脚去，地被越踹越深。两人共踹了九九八十一下，踹成了一口九尺九的深井，突然，一股清清的泉水从井里欢快地冒了出来。
后来，人们就引用这井里的水灌溉农田。从此这里的禾苗和庄稼生长得非常茂盛，年年丰收，岁岁有余，成为了美丽的鱼米之乡。至今，在这十里八乡，还流传着一句俗语：“养女要嫁莲湖湾，不愁吃来不愁穿。”
到了明朝时期，朝廷在湖广征粮，这里就是重要的征粮地。距此上游２公里的湘江河岸，就设置有装载皇粮的专用埠头，叫粮船埠（今为祁东县粮市镇）。
另据当地长者夏绍平先生介绍：当地人世代口口相传，元朝时期湘妃井旁就建有湘君庙。元末，当地义士响应各地反元号召，曾组织乡民于八月十五日在湘君庙互赠夹有“杀元靼子”字条的月饼。湘君庙在清乾隆时期又修缮过一次，后遭毁坏。庙内原立有湘夫人娥皇、女英的砖雕像和舜帝的木雕像。湘夫人砖雕像曾供奉在管山寺里，今被收藏在莲湖湾农耕文化馆。
湘夫人万里寻夫，“泪滴翠竹成斑”，“发丝掉落入地生长成恩爱草”，坚贞而悲壮的爱情故事，曾感动中华民族几千年。历史上，西方的爱神叫维纳斯，东方的爱神就是湘夫人。从前，人们到湘君庙烧香祈福祭拜湘夫人的络绎不绝，有求子的，有求姻缘的，还有求前程的。
清嘉庆年间的一个中秋节，永州城东门唐员外的长子唐俊卿，慕名前来湘君庙祈求锦绣前程。他捻着香朝湘夫人像前刚跪下，感觉身后有一个人影从门外进来。他回头一看，是一位女子，看也没敢细看，又继续进香。原来这女子是桂阳城何氏绣庄的千金何小妹，她也是前来进香的，祈求美好姻缘。
唐俊卿回去后，心想今日进香受那女子干扰，没有静心，明年将提前一天过去。何小妹回去后心里也在嘀咕，今日进香偶遇那公子，他连看都不正眼看我，彩头不好，明年我提前一天过去，总不会遇到他了吧。
第二年中秋节的前一天，唐俊卿前脚刚进湘君庙，何小妹后脚又到了。唐俊卿还是没有多看何小妹一眼，觉得自己虔诚的心又受到了干扰。他想，明年我节后三天才去，应该会错开她了吧。何小妹也觉得不顺心，这次进香又遇到那个冰冷无情的面孔。她想，明年我节后三天才去，再不会遇到那张拉长的脸了吧。
有时世上的事情偏偏就是这样的巧合。第三年中秋节后三天，他们又不约而同来到了湘君庙。他们几乎同时点燃了香，同时下跪在湘夫人像前，同时叩拜了三响。可是进完香后，他们同时都感到双脚无力，谁也站不起来。大约过去了半个时辰，庙外卖祭祀用品的老者走了进来，对他们说：“两位年轻人，你们都跪了这么久了还站不起来，你们不如互相看着对方，在心里默想着一句话，也许就能站起来。”
按照老者的说法，他们相向侧过头来，你看着我，我看着你。唐俊卿这才仔细看清了面前这位女子，秀丽端庄，如出水芙蓉，楚楚动人。何小妹认真打量起眼前的公子，面容再不冷清，眉清目秀，英俊的脸庞透着一股聪颕。唐俊卿想起这三年来进香时，每次都与她不期而遇，心想：“莫不是我与她有缘！”何小妹想起三年来进香，早晚都有他准时出现，心里念道：“莫不是我与他有缘！”
忽然，他们脚下来了劲，两人立马站了起来。
这对有缘人，在湘夫人面前订下了百年好合。民国十一年（１９２２年），他们的后人唐承志来莲湖湾寻访湘君庙，庙已不再，湘妃古井尚存。于是，他们在古井上修建了石围栏。石柱上的石刻至今依然清晰：“得天地氤氲之气毓秀”、“湘水岳云皆绕萦”、民国十一年承志启”。
如今，游客到莲湖湾来游园、休闲，少不了看湘妃井，参观湘夫人砖雕像。人们蹲下身子，抚摸井沿，掬一把湘妃井的水在手，感受古井的千年遗风，感叹这里山水的唯美。所以，外地来的客人说，莲湖湾这么肥沃，这么秀丽，真是沾了当年湘妃的灵气。
（作者：蒋南 编辑：耕歌）
