说一说地理风水择日
人们平时所见的择日，大多是民俗择日，也就是按照历书、通书上的吉凶来选择开张、搬家、结婚等日子。历书、通书上日子的吉凶一般是按照“十二建、二十八宿、紫白星”等固定格式来排列的，和易学没有一点关系。比方说，一个星期七天，从星期一到星期日依次循环，能说星期一吉还是星期五吉？
日子本身无吉凶，要使用才会出现有利和不利的情形，有利则吉，不利则凶。今天出太阳，明天下雨，后天下雪，你说哪天好？这就要看“谁用”和“用作什么”而定，农夫要收禾，晴日就吉，下雨、下雪就凶；果农要浇苗，下雨就吉，出太阳、下雪就凶；小孩要堆雪人，下雪就吉，出太阳、下雨就凶。
若有人要我写出未来每天的民俗日课，我都可以排出来。但若有人对我说，你写出明天的地理风水日课，我写不出来，因为没有谁给出什么地点（方位）、什么事项、谁是主人这些信息，我无从入手。地理风水择日与民俗择日是两个不同的概念，民俗择日是模板式的，大众通用的；风水择日是讲究实用，是针对不同的个体的趋吉避凶，是要利用有利条件避开和克服不利，近利远害，以获得吉祥平安。事实上，世间上不同的地点、方位和不同的人、不同的事，是不能模板化的。张三和李四都来择建房的日子，张三在甲方，李四在丙方，两人的年命也不同，如果给他们选择同样的日课，岂不是乱弹琴？所以，我们要灵活运用易学五行生克原理和智慧，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，尽可能充分把握天时、地利、人和以及三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。
去年我给一福主做一丧葬日课，隔天福主在电话里跟我说，他有个远房亲戚周某在祁东县城摆地摊算命看风水，他手里有本择日子的书叫《聚宝楼》，他在书上查了，说这日子要不得。我告诉福主，《聚宝楼》是１块钱一本的地摊书，摆地摊忽弄人可以，作风水择日会害人。最后福主还是相信了我。其实，如周某之流看风水的不在少数，他们不学无术，捡本地摊书当成宝，把民俗择日作风水择日使用，自欺欺人。
地理风水择日特别要注意避开三煞、重丧、戊己都天、岁破、月建、克山运、剑峰煞、星曜煞、太岁堆黄、冲丁煞、阴府、消灭等凶煞，同时还要充分利用天赦、天德、月德、天恩、母仓、贵人、三合、六合、解神、太阳太阴到山到向等吉神吉象，这就需要我们系统地推算，求福避煞、趋生旺而弃休囚。例如推算消灭煞，它是通过混天纳甲配合二十四山，再结合节气，以个候来推算。阳宅择日除了推算山家外，还要结合事件和主人的命理来综合推算。地理风水择日，方法有点复杂，所以要择出理想的风水日课，是要费点心思的。
地球自转和公转，地面所接受阳光、雨露以及自然灾害也有所不同，从地理风水学角度来说，也就是不同地点的风、水和地气是不一样的，于是便有吉有凶。自有择吉学以来，诸种神煞多不胜数，几乎每个日子都能遇到一些或几个神煞。而能够运用在地理风水择日上的神煞也非常多，基于地理风水以平安为上的原则，我们只能尽量避开、制化一些主要的凶煞，以不犯凶煞为平安，以趋吉为上，这也是我们对天道的一种敬畏。地理风水择日的对像是山和人，择日就是要扶龙、补山、相主，要使山旺，且要为人服务，从而达到天、地、人的和谐统一。
（文：蒋南 编辑：黄长庚）
