相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙背马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟津县境内），游弋于图河之中，人们称之为龙马，这就是后人常说的“龙马负图”。龙马负图，献给伏羲。伏羲氏见后，依照龙马背上的图点，画出了图样。为纪念伏羲氏开拓文明的功绩，后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺。２０１４年１１月１１日，河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书，遂据以画成了八卦。这就是伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。伏羲八卦即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽，它参合倚仗了天地变化之术，发挥了各卦刚柔本性，将阴阳物理、社会进化、生产经验包含于八卦卦义之中，可谓尽览物性、穷探天理、洞悉人事，为发现宇宙万物的生命规律，包括修德养性、安民理政的修身治国之道，协和自然、卫护人类的建筑风水学规律以及武术理论、中医学理论体系，等等。
河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着天地法则和无穷的奥秘。
河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。这些黑白点数，即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五。一、三、五奇数为阳，其和为九，故九为阳极之数，二、四偶数为阴，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为１５数，故化为洛书则纵横皆１５数，为阴阳五行之数。
五行之数，乃万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。
今天，我们把河图的点用阿拉伯数字１，２，３，４，５，６，７，８，９，１０标示，共有１０个数，阳数相加为２５，阴数相加得３０，阴阳相加共为５５数。所以古人说：“天地之数五十有五”，即天地之数为５５，即万物之数皆由天地之数化生而已。
人们把河图之数十，应用到历法的天干中，便成了十天干交合之数：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
再把天地之数“五十五”加上五行之数“五”，合化为六十甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出１２种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行，共六十甲子纳音，后世称之为天地五行声音之数。
河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂，此乃地理风水象形之源也。
作者：蒋南
编辑：黄长庚
（蒋南，笔名细语江南，中国散文学会会员，湖南省湖湘文化研究会会员，中国风水学会会员，衡阳市作家协会会员，编著出版《湘江渔歌》）
